메이지 시대

양력 1868년 1월 25일부터 1912년 7월 30일까지의 시대를 말합니다. 일본이 서양 열강에 뒤지지 않기 위해 근대 국가로 성장해나간 시대.

20세기에 대한 예언

1901년(메이지 34년) 1월 2, 3일에 신문에 게재된 20세기에 실현될 23개 항목을 예상한 기사.

진죠소학교

1886년(메이지 19년)에 설치된 초등 보통교육을 실시하는 학교. 당시 수업연수는 4년이었지만, 1907년(메이지 40년)에는 6년으로 연장되었습니다. 1941년(쇼와 16년)에 국민학교로 개편되면서 이 명칭은 사라졌습니다.

누케마이리

에도시대에 유행한 이세신궁에 집단 참배가 발단이 되어 파생된 풍습. 하인이 주인에 대해, 아이가 부모에 대해 무단으로 이세 신궁에 참배하는 것입니다. 이세신궁에 참배하는 것은 존귀한 것이라고 생각되어 하인이나 부모는 용인하지 않으면 안 되는 풍조가 있었다고 여겨집니다.

국내권업박람회

메이지 시대에 근대화 촉진을 위해 개최된 일본 고유의 박람회. 농작물부터 기계류까지 많은 진품, 명품이 출품되었습니다. 제3회까지는 도쿄 우에노 공원, 제4회는 교토시, 제5회는 오사카 덴노지에서 개최되었습니다.

あんじょう

간사이 방언의 하나. 「마침 알맞게」,「좋게」라는 늬앙스로 쓰입니다.

납관축음기

원기둥 모양의 납관에 소리의 공기 진동으로 홈을 새김으로써 소리를 녹음 재생하는 기계. 새겨진 홈을 바늘로 덧대면 다시 쓸 수 있습니다.

육증기

메이지 시대의 증기기관차라는 호칭.

せんどした

간사이의 방언으로 「몇번이나」「지친다」라고 하는 의미가 있지만, 시가현에서는 「지겹다」「지친다」라고 하는 의미로도 사용됩니다.

야학회

낮에는 다양한 이유로 정규 교육을 받지 못한 아이들을 위해 열리던 야간 공부 모임. 키하치의 모임처럼 자체적으로 열린 것도 있었습니다.

레몬 발전

레몬에 아연판과 동판을 꽂는 것으로, 간이 배터리를 만들 수 있습니다. 구연산을 포함한 레몬즙이 전해질이 되어, 아연으로부터 방출된 전자가 동판으로 흐르는 것으로 전력이 만들어집니다.

혼례

결혼식 또는 혼인을 축하하는 자리.

야부이리

에도 시대에 퍼진 풍습으로, 거주하던 하인이 집으로 돌아가는 것을 말합니다. 음력 설날인 1월 16일과 추석인 7월 16일이 그 날에 해당되었습니다. 메이지시대 이후까지 계속되었다고 합니다.

杜氏

술 제조에 종사하는 장인의 총책임자를 가리킵니다. 杜氏 아래에서 일하는 사람들을 働く人이라고 부릅니다.

부실

일본주 제조에 필수적인 쌀누룩을 생육하기 위해 적절한 습도와 온도로 유지된 방. 과거에는 금녀 풍조가 존재했습니다.

환등기

그림을 그린 유리나 필름에 광원(램프나 촛불 등)을 투과시켜 그림을 투영하는 장치입니다.

인클라인

강의 경사가 크기 때문에 배가 운항할 수 없는 구간에서 부설된 배를 운반하기 위한 경사 철도입니다. 교토의 스미조메나 케아게의 것이 유명합니다.

미카미야마

시가현 야스시에 있는 산. 해발고도는 432 m입니다. 능선의 아름다움 때문에 「오미후지」라고 불리고 있습니다. 또, 후지와라 히데사토의 전설로부터 「무카데야마」이라는 별명도 있습니다.

나이코

예전에 비와호 주위에 점재했던 수심 2m 정도의 작은 호수입니다. 메이지 시대부터 쇼와 초기까지 40개소가 확인되었으나, 1942년(쇼와 17년)부터 시작된 간척사업으로 크게 줄었습니다.

은닉선사

오미 상인의 마음가짐 중 하나. 다른 사람이 보지 않더라도 남을 위해 힘쓰라는 뜻입니다. 이름을 팔거나 대가를 구하기 위해 선행을 하는 것이 아니라는 의미를 가지고 있습니다.

즈시

불상 등을 보관하고 쌍바라지 문이 달린 불구.